L'appelisme est une forme de communisme autoritaire née en France à la toute fin du 20ème siècle, s'inspirant à la fois de la structure traditionnelle des partis révolutionnaires et de l'anarchisme insurrectionnel.
On pense que l'appelisme n'a pas sa place au sein de courants politiques anti-autoritaires ou anarchistes, et qu'il faut apprendre à identifier cette idéologie pour mieux s'en protéger. Sur ce site, on propose donc une présentation de l'appelisme et une collection de documents critiques, ainsi que quelques documents appelistes. Au sommaire :
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L'appelisme est une forme de communisme autoritaire née en France à la toute fin du 20ème siècle, s'inspirant à la fois de la structure traditionnelle des partis révolutionnaires et de l'anarchisme insurrectionnel.
ÉtymologieLes appelistes ne s'identifient généralement pas ouvertement comme appelistes. Le terme "appeliste" a donc été popularisé pour les désigner, en référence au livre l'Appel (2003), un des livres fondateurs de leur idéologie. Le terme "tiqqunien" est parfois aussi utilisé, en référence à leur premier livre fondateur, Tiqqun (1999).
StratégieLe refus des appelistes de s'auto-identifier fait partie d'une stratégie plus large visant à éviter d'apparaître comme un groupe ou milieu distinct. Le reste de leur stratégie consiste à orienter leurs vies quotidiennes vers des principes communistes, notamment par la construction et le contrôle d'infrastructures (lieux de vie, outils de production, groupes politiques, etc.), et à intervenir de manière ciblée dans des mouvements sociaux pour que les tensions s'intensifient, que les luttes gagnent du terrain, et que des gens rejoignent leurs infrastructures.
Vu de loin, les stratégies appelistes peuvent être confondues avec celles des anarchistes car elles reprennent certains concepts-clés de l'anarchisme insurrectionnel tels que l'autonomie et l'organisation informelle. Mais sur le terrain des différences notables apparaissent rapidement, notamment sur des questions d'avant-gardisme et de rapports de pouvoir. Par exemple, une stratégie appeliste courante consiste à se poser en avant-garde des mouvements sociaux afin de les manipuler, plutôt que d'essayer d'y participer honnêtement. Une autre stratégie consiste à cacher les rapports de pouvoir problématiques au sein d'une lutte (racisme, sexisme, etc.) afin d'améliorer l'image de celle-ci vue de l'extérieur.
Les appelistes entretiennent la confusion qui entoure leurs stratégies : ne pas exprimer clairement leurs idées leur permet d'adapter leurs principes selon à qui iels parlent. Des positions claires limiteraient leurs capacités de recrutement.
Organes de diffusionEn France, les théories appelistes ont été popularisées par les livres L'insurrection qui vient (2007) et À nos amis (2014) publiés par le Comité Invisible aux éditions La Fabrique, et sont entretenues par des médias en ligne tels que Lundi Matin (lundi.am).
Les théories appelistes sont également diffusées à l'international, notamment par la traduction des livres du Comité Invisible dans plusieurs langues, et par les éditions Ill Will aux États-Unis.
GroupesComme les appelistes refusent de s'identifier comme tels, il est difficile de désigner tel ou tel groupe comme "appeliste". On pense que c'est souvent mieux de se concentrer sur comprendre les stratégies et pratiques appelistes, et critiquer les groupes et individus qui mettent en place ces stratégies et pratiques, plutôt que d'essayer d'identifier qui est ou n'est pas appeliste.
Comme exemples de groupes qui mettent en place les stratégies appelistes en France, on peut citer les différents groupes informels qui se sont imposés à la ZAD de Notre-Dame-des-Landes (NDDL) ces dernières années, et plus récemment les Soulèvements de la Terre.